識人三法,教你看透一個人

小酱 2020/06/04 檢舉 我要評論

曾國藩說:「辦事不外用人,用人必先知人。」

不管在我們的生活中還是工作中,能夠快速認清一個人都是很有必要的。可人心隔肚皮,要想真正地瞭解一個人的本質,何其難也!

對於這個問題,孔子提出了一個「三步識人法」:

視其所以,觀其所由,察其所安。

判斷一個人的時候,看他言行的目的,觀察他為達目的所用的手段方式,以及瞭解他安於什麼樣的生活狀態,也就是瞭解他的追求是什麼。

孔子的「三步識人法」,從內在到外在,從根本到技巧,都有涵蓋,值得我們認真學習領悟。

01

視其所以,看他言行目的

人做事都是有目的的,這毋庸置疑。

懷著不同的目的去做事,所呈現出來的行為也是不同的。但並不是說不好的行為背後,就一定懷著惡的心腸。

好心,有可能辦壞事。惡行,也可能是善意的謊言。

在「路遙知馬力」這個故事中就體現出了這一點。

馬力上京考試,半路病倒,窮困交加,被路遙收留,照顧了他3年。後來考中狀元,並招為駙馬。這時恰巧路遙家遭火災,傾家蕩產,路遙只能去找馬力幫忙。但見面後馬力絲毫不提幫忙之事,只是挽留路遙在京城遊玩,路遙生氣離去。

馬力派將士將路遙擒住,說每天只准他往回走1裡路,多走1裡便要後退兩裡路,當天路遙多走了5裡路便倒退了10裡路。路遙氣的直罵馬力忘恩負義,但一路上雖說囚禁路遙,將士卻也有禮相待,好吃好喝的供著。

就這樣走走退退,路遙走了3年才回到家,只見原來被燒掉的房屋變成了華屋美宅。原來馬力不想路遙太早回去便是要給他建造這房子以報相救之恩。

馬力表面上不讓他回家,然而背後卻是自己幫他建好房子報恩。但路遙沒有瞭解馬力這個動機之前,就很容易因為馬力呈現出來的惡行對他產生壞的印象。

之所以會有這樣的誤解,是因為,行為是帶有隱蔽性和時效性的。也就是說,惡行可能是善意的謊言,善行也可能是一時的偽裝。

這也是為什麼弘一法師李叔同建議大家:

論人之非,當原其心,不可徒泥其跡。

取人之善,當據其跡,不必深究其心。

這意思是說,議論一個人的過錯應當從他做這件事的初衷開始探究,不可以只拘泥於後果。讚揚一個人的善舉,就應該從他做的這件事來看,沒必要去探究他當時的本心。

但這裡所說的,是針對某一件事,而不是從根本上認識一個人。

想要真正瞭解一個人,不能只看他做了什麼事,還要清楚他做這些事的目的是什麼。

02

觀其所由,看他做事方式

從路遙和馬力的故事裡我們也能看出,一個人如果想要隱藏自己的目的,是很難被發現的,藏個好幾年都是有可能的。

目的可以藏起來,但做事的方式和手段卻是顯露在外的。

就像路遙雖然被囚禁,不能很快回家,但是一路上卻都被將士們以禮相待,好吃好喝的供著,並沒有特別大的惡意。

所以,如果目的不明確的時候,也可以從一個人做事的手段方式這些細微之處,看出一些端倪。

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