諸葛亮「觀人七法」!帶你看穿一個人、識破小人(還學不會,就只有被看穿的份)

菠蘿蜜 2020/04/06 檢舉 我要評論

(圖/shutterstock)

雖然諸葛亮所處的年代

離我們的年代已相當久遠,

不可能囊括所有用人之法,

也不可能完全符合我們現在用人標準,

但他抓住了用人的要義,

告訴我們如何透過現象看本質,

其方法既簡單易行又行之有效,

具有現實意義。

一代謀聖「諸葛亮」,運籌帷幄,

算無遺策,是智慧的神話

無論是在行軍打仗,

還是處理國政時,

他都要起用大量人才,

因此,在多年的政治生涯中,

他早已發展處一套自己的識人之法。

他在《知人》一文中,

正式提出了自己的看法:

「一曰,問之以是非而觀其志;

二曰,窮之以辭辯而觀其變;

三曰,諮之以計謀而觀其識;

四曰,告之以難而觀其勇;

五曰,醉之以酒而觀其性;

六曰,臨之以利而觀其廉;

七曰,期之以事而觀其信。」

簡而言之,

是從對方的「志、變、識、勇、性、廉、信」

七大方面全面考察,真可謂面面俱到。

一、問之以是非而觀其志

《莊子•齊物論》中有言:

「彼亦一是非,此亦一是非。」

人我彼此,各有是非,

對世界的看法總是不一樣的。

一個無志之人,

要麼是一個庸碌的人,

要麼是一個騎牆的小人。

這樣的人對世界形不成自己的看法,

只能人云亦云,甚至見人說人話,見鬼說鬼話。

因此,探問一個人的是非觀,

可以看出這個人的志向。

對是非的態度越強烈,

越能看出一個人志向之堅強。

二、窮之以辭辯而觀其變

「變」指的是應變能力。

要認識一個人一定要與他多說話。

將他逼到詞窮的地步,看他如何應對。

諸葛亮認為能言善辯者一定頭腦靈活,

思維敏捷。

內心有堅持的人,辭辯雖繁,

但萬變不離其宗。

而沒有底線的小人,

雖然說話五花八門,

但是言之無物,空洞乏味。

三、諮之以計謀而觀其識

「識」指的是見識。

臨事對策,可以看出一個人的見識水準。

一個人即使心地再好,

品格再高,如果不會做事,

終究不過是個對社會無害的人。

對社會有所貢獻的人,

一定是能夠為改善社會、

改善身邊環境出謀劃策的人。

但我們又應該仔細鑑別,

哪些人真正是見識不凡,

哪些人卻只是紙上談兵。

一個人實際歷練多了,

提出的意見容易切中要害,就叫見識不凡;

如果只是書呆子,

他們的想法雖然天馬行空,

但百無一用,那是紙上談兵。

四、告之以難而觀其勇

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