怎樣可以擁有好人緣呢?只要你具備以下3個特點,好人緣會始終伴隨在你的身邊

张小胖 2020/12/07 檢舉

現代社會裡人際交往是一門很深的學科,每個人都希望可以可以獲得很高的分數,但是不是每個人都是及格的。

如果你只以委屈自己、討好、巴結的方式取悅他人,那麼你收穫的只能是別人的冷嘲熱諷,沒有真朋友。

有的人甚至走向另一個極端,在與人交往的過程中,妄自尊大,頤指氣使,想通過展示所謂的「氣魄」贏得他人的青睞。實際上,這種人只會得到別人對他的「敬而遠之」。

那麼在生活中,到底怎樣才能擁有好人緣呢?

其實很簡單,只要你具備了以下三個特點,好人緣自然會始終伴隨在你的身邊。

01、真誠

菲力是一間雜貨店的店員。

一天,外面突然下起了大雨,一位穿著樸素的老婦人走進了雜貨店。

菲力熱情的迎了上去,問道:「夫人,您需要點兒什麼?」

老婦人回答說:「我什麼都不需要,只是進來避避雨。」

老婦人說完,覺得有些尷尬,想在貨架上挑選些東西,可一時又想不起買什麼好。

菲力看出老婦人的不自然,真誠安慰說:「夫人,如果沒有需要的話,您安心避雨就行,今天這雨可夠大的。」

菲力邊說邊為老婦人搬過一把椅子,請她在椅子上坐下來。

因為下雨,店裡沒什麼顧客,菲力就在一旁陪老婦人聊天。

過了一會兒,雨停了,老婦人向菲力告辭後離開了雜貨店。

幾天後,菲力所在的雜貨店竟然收到了來自鋼鐵大王卡內基的一張訂單,並指明要菲力過去洽談訂單的細節。

原來,樸素的老婦人是卡內基的母親,她將這個真誠的年輕人推薦給了自己的兒子。

後來,菲力成長為卡內基的左膀右臂,成為集團內僅次於卡內基的靈魂人物。

這個發生在大洋彼岸的故事,它向我們展示了在人際交往中,真誠的重要性。

正所謂「將心比心,以心換心」,唯有以真誠待人,才能換來他人的真誠相待。

這種真誠是發自於內心、融入骨子裡的,並不會因為被施與物件的不同而不同。

一旦在「真誠」中摻雜了「功利」的色彩,那「真誠」也必將失去它的本色。

02、寬容

說起寬容,我不禁想曾經在雜誌中讀到過的一個小故事。

小海是一個充滿愛心的計程車司機,他在計程車內醒目的位置貼了一張「六十歲以上老人市內乘車免費」的告知牌。

一位老人在看到告知牌後,不屑的說:「這又是什麼愛心組織搞的面子工程啊?我都快七十了,哪次打的都沒有少要我的錢!」

小海聽了老人的話,耐心的解釋道:「大爺,這是我自願、自發的行為,對每一位六十歲以上、在市內乘車的老人,都不收費。」

老人一臉的不信,說道:「從南外環到北外環都算市里吧,這麼跑一趟你收不收費?」

小海堅定的說:「大爺,放心吧,就是跑這麼一個來回都不收費。」

老人似乎故意和小海慪氣,說道:「那你先送我到北環,然後再把我從北環送到南環!」

小海毫不猶豫的答應了,事後,小海很快忘記了這位老人。

直到有一天,小海到修理廠去修車,老闆不僅不收小海的修理費,還把車子裡裡外外保養了一遍。

原來,修理廠的老闆是那位老人的兒子,他從父親那裡聽說了小海的事情,決意把小海放進「免費服務」的「名單」。

在面對老人的誤解時,小海並沒有發出「好心沒好報」的抱怨,而是用寬容的態度化解了老人的刁難。

比起睚眥必報換回一時的心情舒暢,寬容無疑更能展現一個人的心性修養和人格魅力。

03、博學

如果我們把「真誠」看成人格的「骨架」、「寬容」看成人格的「血肉」,那麼「博學」就是人格的「肌膚」。

北宋年間的蘇軾就是一個博學的人。

在高居廟堂的時候,蘇軾和眾多同僚商討國事,能夠引經據典、旁徵博引,得到歐陽修、范純仁等人的讚譽並結為好友。

在被貶到邊遠地區時,蘇軾和當地的老百姓打成一片,帶領老百姓摸索種植莊稼、興修水利的經驗,甚至教給當地人怎麼烹飪豬肉。

在藝術造詣方面,蘇軾和秦觀詩文唱和,和黃庭堅、米芾共同把書法藝術推向了一個新的高峰。

甚至在宗教方面,蘇軾都能和佛印結成好友,一同參禪悟道,留下了「相互枕介乎舟中,不知東方之既白」的美談。

淵博的學識,能夠在與人交往的過程中,迅速建立起共同話題。

如果在某些領域,能夠具有獨到的見解,更是有助於在交往中碰撞出友誼的火花。

如果在與人交往時,「三句話不離本行」,留給別人的,只能是「乏味」的印象。

04、

把真誠作為與人交往的基石,避免虛情假意和矯揉造作,讓人覺得可信。

把寬容作為與人交往的依託,避免嚴苛任性和求全責備,讓人覺得可親。

把博學作為與人交往的橋樑,避免言之無物和枯燥乏味,讓人覺得可愛。

敞開心胸,面對真實、獨立的自己,擁抱來自身邊每一個人的善意與熱情,做一個可信、可親、可愛的人,好人緣又怎麼會不伴你而行呢?

希望我們都可以做到上述的3點,那麼你的人緣真的不會差。

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