面對天災人禍,佛菩薩為什麼不阻止,為什麼不救度?

菠蘿蜜 2020/06/08 檢舉 我要評論

很多人都知道佛法,法力無邊,既然法力無邊,但有些人或許會問,那麼為什麼這麼多的天災人禍,佛菩薩不發慈悲心去救度?為什麼不去阻止這些災難的發生?

因為佛菩薩是不動因果的,自己種下的共業和個業,自己一定要受果報。佛菩薩的法力再大,而那些與佛菩薩沒有緣分的人,佛菩薩就無法救度他們。

佛菩薩有三種情況無法救度:

第一,是無緣的人,如果與佛菩薩有緣,佛菩薩才能幫助你,救度你,法力無邊。如果與佛菩薩無緣,佛菩薩就無法幫助你,救度你,當你求佛時,也就是說你只要求佛菩薩,成就了這個佛緣,佛菩薩才會幫助你。

你不求佛菩薩,就是和佛沒有緣分,佛菩薩是無法幫助你的(顯靈的)。

第二,佛菩薩不能消定業,定業,就是命,就是定下來的業,也就是你前世所做的一切事情,自己種下的因,得到的果,叫定業。自己種下的因,佛菩薩是不能幫你消除的,即佛菩薩不動因果。

第三,佛菩薩在人間,是不能度盡眾生的,因為與菩薩沒有緣,菩薩就無法救度你。比如師父今天讓你來聽課,你說沒有時間,如何救度你?師父又怎樣幫助到你呢?道理就是一個緣。

在世界上無緣與佛法者,稱為大地土。就是與佛法和佛菩薩沒有緣的人,稱為大地土,大地土就是大地當中的塵土。

有緣和菩薩在一起,能夠一起救度眾生的人,稱為掌中土,掌中土就是菩薩已經把你放在手掌中了,與菩薩有緣,菩薩才可以救度你。

人在這個世界上定業是不能轉的,定業是前世所做的一切事情,造成了你命運的定數,是已經定下來的業,這叫定業。定下來的業是不能轉的,人的運可以改,但也只能一年一年的改。

佛法縱然無邊,但是也要遵循因果定律,如果你做了很壞的事情,菩薩是不能幫你消除罪業的。不要以為今天做了好事,可以把以前做的壞事抵消,那是不可能的。因果是自己種下的因,自己嘗受這個果報,他人是永遠不能替代的。

否定因果定律就是否定了人生宇宙的真理,因果在人生的宇宙真理當中是定下來,那是天律,是不能動的,是宇宙空間不能改變的真理,是永遠不會變的真理,眾生界也是如此。

比如當你做了罪惡之事,一定會得到惡報,受地獄之苦。地獄只是一個執行天律的地方。菩薩這麼慈悲,為什麼看見地獄裡有那麼多人受苦,而不能全部把地獄裡的人救出?因為這是因果,誰都不能動的。

要記住不要動因果,不要做壞事,不要種惡因,只要做了就一定會受果報,造什麼因一定會受什麼果報的。佛法講佛法無邊,是特定所指,特定所指,就是這個佛法無邊是救好人的時候佛法無邊,救度有緣眾生的時候才顯出法力無邊。

有善業的人,對他們來講,佛法是法力無邊,對有重罪業的人,當然佛法也是法力無邊,有句話叫「天網恢恢,疏而不漏」,只要做了壞事,就無法逃脫法律的製裁。

人有誠心,佛有感應,一個人只要誠心改過,佛菩薩一定會有感應的。世界上的一切災難,都是共業所為。

菩薩救度那些在共業所為中受到傷害的有緣眾生,而且都是好人,只有好人菩薩才會救,比如得同樣病的人,為什麼有些人就能活下來,而有些人年紀輕輕就死了,而那些年輕人是因為與佛菩薩無緣。

佛法必須按照天律,按照因果和業報來做,因果是不能動的,業報也是不能動的。

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